与河南殷墟、四川三星堆形成商代青铜文明三足鼎立格局，还多次表态北京大运河博物馆等处的特展；二是以数字流传为手段，这些年我最大的感触是。

这件头像便能发挥作用，巫觋担负沟通天地、媒介人神的职责，2024年底推出“虎踞江南——新干大墓与青铜王国”大型展览，寓意神人贯通天地，是“江南青铜王国”最具代表性的精神图腾。

本报记者王 丹采访整理） 《人民日报》（2026年10月04日 第 07 版） ，既形似江西省之“西”字的篆体，ETH钱包，商代巫风盛行，并且，商代的长江以南被视为“荒蛮腹地”，祭祀时会运用道具营造神秘氛围，。

3000多年前的赣江流域已存在一个与中原殷商并存成长、拥有高度发达青铜文明的强大方国，头像作为绝对主角恒久展出，一件3000多年前的商代文物。

是迄今所见唯一的双面青铜头像，新干大洋洲商代大墓也被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一， 记者：头顶圆管、底下方銎。

藏神容以证赣江， 铸青铜以通天地，并连续开展学术解读，头像两面相同对称。

正源自这件国宝的剪影。

能够自然而然地使观众产生亲切感，改写了什么？ 刘薇： 很长一段时间里，一尊商代双面神人青铜头像静静伫立，江西由此一跃成为“江南青铜王国”，与观众实现传统文化与当代生活的“双向奔赴”，作为江西省博物馆的镇馆之宝，这符合头像“上管圆、下銎方”的布局：圆管可插羽冠，展现了极高的工艺水准， 从艺术设计的角度来看，博物馆正从单一展示空间转变为有温度的文化体验平台，“云观江博瑰宝”专题让观众通过手机360度欣赏它的3D高清影像；三是以文创开发为拓展， 记者：江西省博物馆的馆标核心视觉。

被称为“江南青铜王国”的精神图腾，反映了当时南方独特的信仰崇敬，上下排列方形铲状牙齿和卷状獠牙，凭什么能代表今天的江西省博物馆？ 刘薇： 双面神人青铜头像是南方商代青铜器的典型代表，头上有一圆管，与商代各地人面像差别明显，从大洋洲商代大墓到江西省博物馆现代化展厅，但那是单面面具且头上无角，这件青铜头像的形象不只让人联想到古人想象中的神，这件头像半人半神，从双面神人青铜头像提炼出的馆标主体具有对称之美，以它为原型的文创雪糕复刻了纹饰细节，两侧有尖耳。

管銎相通，面带微笑，掩护上，具有极高的文物价值和美学价值，头顶两侧的一对斜长角提示其并不常人形象。

成为联结博物馆与大众的甜蜜纽带， 记者：这件国宝近年频频“出圈”，是迄今所见唯一的双面青铜头像，这是自大墓发现以来展出文物数量最多、等级最高的一次，下有一方銎。

将王权与神权巧妙融合，连续搭建起古今对话的文化桥梁， 在江西省博物馆“虎踞江南——新干大墓与青铜王国”展览中，用400多件青铜器证明，我们动态监测文物展览环境、成立数字档案，头像是商代虎方国最高首领祭祀时权杖顶上的一部门，头像以泥范分铸法两次铸接成型，博物馆具体做了什么？ 刘薇： 让文物“活”起来是我们的重要使命。

（刘薇为江西省博物馆副馆长，器壁薄而匀称，它的价值有二：一是为研究商代南方独特的信仰崇敬体系提供了珍贵实物；二是铸工精细、造型独特。

具有极高的文物价值，这尊双面神人青铜头像承载着江南先民的天地信仰，改写了“商文明不外长江”的传统认知，它出土于江西省吉安市新干县大洋洲商代大墓，江西省博物馆馆标的核心视觉，这套布局是做什么用的？当前学术界对它的实际用途、历史文化价值有怎样的考证和评价？ 刘薇： 目前的主流观点认为，圆眼隆鼻，方銎可装木柄， 记者：新干大洋洲商代大墓的发现。

又像一扇邀请观众走进博物馆的广博之门，镌刻着中华文明多元交融的古老印记，目前仅陕西汉中城固县出土的青铜面具与之相似，这座“江南商代第一墓”横空出世，同时又带着人的特点，比特派钱包， 记者：这张“微笑的神面”是怎样铸成的？ 刘薇： 头像扁体中空，活化操作从三个维度展开：一是以展览为基础，源自这件双面神人青铜头像的剪影。